游丰都鬼城的忌讳_游览丰都鬼城的禁忌

游丰都鬼城的忌讳_游览丰都鬼城的禁忌

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“游丰都鬼城的忌讳”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

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2.全球最大的鬼，高30层楼，为何现在只剩老奶奶对它不离不弃守候？

3.重庆的丰都为何被认为是死者通往来世的终点？

4.丰都鬼城的来历重庆丰都鬼城详细介绍

5.丰都鬼城值得一去吗

6.丰都鬼文化的内容

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       90后旅行，只为遇见：#90后旅行#重庆“最落寞”景区：曾获得过吉尼斯世界纪录的，如今却破败不堪

       众所周知，重庆是一个相当出名的旅游城市，而重庆，有一个著名的观光胜地，这里就是丰都鬼城，丰都鬼城位于重庆市下游都县长江北岸，这里被称之为“中国神曲之乡”、“鬼国京都”、“幽都”等多个名字，封都鬼城里有天子殿、黄泉路和药王殿等多个表现阴间特色的建筑，这里不仅只有这些具有阴间特色的民俗文化，更关键的这里还是长江黄金旅游线上相当著名的景点之一。

       在丰都鬼城，有一个号称“鬼才”的人造的石刻，这里位于丰都鬼城内部，这也是中国最大的“鬼”，这里的名字就叫做鬼王石刻距离丰都新县城20多公里左右的距离，这也是作为长江三峡上的一大人文奇观。

       鬼王石刻总高度达到了惊人的138米，相当于大城市的30层楼的高度，宽度的话已经达到了217米，最的宽度达到了20多米，舌头长度更是达到了惊人的81米。这个人文景观不论建造在哪里，我相信都会吸引到大多数人的目光。

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       鬼王石刻，不仅可以被称为我们国家最大的“鬼”，更是可以说为全世界第一大鬼，曾经因为这里的规模庞大，世界吉尼斯总部还给这里颁发了“最大摩崖石刻造像”的荣誉称号，要从这来看，这里的人文景观和文化价值都是相当高的，应该是一个相当受欢迎的地方，但是由于这里的管理缺乏导致这里大量的杂草，导致这里游客相当稀少，破败不堪，现在只有一个老太太在这里看大门，十分凄凉。

       原本相当震撼的摩崖石刻，被现在的破败不堪的现象，杂草丛生早已经再也没有之前的那种壮观的景象，而现在的整个景区，只剩下了一个老太太看门，真的是让人倍感惋惜，但是这也是能看出来，一个地方的疏于管理，这也是人祸，对于景区的文化底蕴我相信大家还是比较感兴趣的。

       其实从另外一个角度来讲的话，我认为这种景区对于大多数年轻人来说还是比较有意思的，但是对于上了年纪的人还是比较忌讳这东西，自然也就不能很好地接受这些所谓的阴间文化，这也可能是一个文化交流的差异，这个景区变成现在这个样子，大多数原因还是在管理者的身上。

       不知道这个景区什么时候能够重新恢复，希望能有人重新抓起来这个景区，让年轻人去探险玩耍有个好去处！

       中国最大的“鬼”：高度可达30层楼，如今破败不堪仅剩老奶奶守门

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全球最大的鬼，高30层楼，为何现在只剩老奶奶对它不离不弃守候？

       当我们的车开到丰都名山镇时，已是黄昏时分了！

        透过车窗，看到长江二桥的霓虹灯已经亮起，桥上的光束像两位曼妙的少女在翩翩起舞，又像两只巨大的蜻蜓，展开粉红色的翅膀在缓缓飞翔。

        此时的景区在下午6:00就已经关门了，抱着绝不错过途中任一好景点的心理，我们还是下了车。进入不了景区，在外围走走也好。再说夜游丰都鬼城可能别有一番风味呢？鬼城本来就是应该晚上逛的。

        一路上没什么人，走了二十几米远，才看到在靠江岸的长栏上，有四五个老头在那里闲聊。夜晚的江滨路还是十分凉爽的，这是自然风，倒不是什么阴风阵阵。左边的丛林黑森森的，也不知是些什么丛丛簇簇的灌木。左边的树木倒是很高木。在树根部有两三个路灯，不知是路灯坏了，还是故意做成忽明忽暗的效果。一亮一黑闪烁着相隔一分钟之久。中间的柏油路很宽敞。偶尔有一两辆摩托车加大着油门呼啸而过。看上面的行李，应该是从那边景区刚收完摊急着回去吃饭的。

        我从小就是一个胆小鬼。常常会因为大人们的一个鬼故事，而吓得夜不敢寐。可是现在两个人走在这暗黑的路上，却渴望着能从旁边那个黑黢黢的丛林钻出一个鬼来。你们肯定想问我为什么？呵呵，这里先卖个关子，文章结尾再告诉你。

        我们刚从湖南开过来，相比凤凰古城的热闹繁华与过度商业化，此时此刻的丰都鬼城显得无比落寞冷清，不过这也应是他的原本滋味。当然这里不提倡夜游，可能白天的情景就不一样了。

        路途实在太远，我们只能抄近路。打开手机电筒，走在吱呀作响的木制走廊上，怕的倒不是什么妖魔鬼怪，只是担心有蛇虫出没，毕竟这是浩淼的长江边上。

        不知不觉我们走到了这条路的尽头，抬头一看上面是奈何桥。景区要明天早上六点才能进去。不过在这旁边走走也是挺好的。这里的旅馆修建的十分别致，家家户户都各有特色，绝不雷同。是普通民宿远远无法比拟的：有的墙上贴有怪异的脸谱；有的门口种上了奇异的花草；还有的挂上了古朴的大红灯笼……房屋的中间有一个花坛，纭里面的黑白无常还踩着一个人头，由于没有影视作品中恐怖音乐的渲染衬托，黑白无常也没有那么可怕，只不过是两个面目可憎的人罢了。在这月色朦胧中，也感觉不到他们的丝毫恶意。

        不知是夜色已晚，还是 旅游 淡季。这些鳞次栉比的旅馆也很安静，偶尔有店主出来招呼一声：“吃饭不？住店吗？”我倒不是想住店，而是被他店门口那些石磨石盆石框迷住了，奇形怪状的石盆里装着清水，里面飘着浮萍或是水浮莲。水浮莲的叶子绿的返光，叶片丛中开了一朵紫色的小花。果然是一叶一菩提，一花一世界。

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重庆的丰都为何被认为是死者通往来世的终点？

       在重庆有一个著名的观光胜地，就是丰都鬼城，丰都鬼城位于重庆市下游都县长江北岸，被称之为“中国神曲之乡”、“鬼国京都”、“幽都”等多个名字，封都鬼城里有天子殿、黄泉路和药王殿等多个表现阴间特色的建筑，这里不仅只有这些具有阴间特色的民俗文化，更关键的这里还是长江黄金旅游线上相当著名的景点之一。

       在丰都鬼城，有一个号称“鬼才”的人造的石刻，这里位于丰都鬼城内部，这也是中国最大的“鬼”，这里的名字就叫做鬼王石刻距离丰都新县城20多公里左右的距离，这也是作为长江三峡上的一大人文奇观。

       鬼王石刻很精美，气势磅礴，左手是上方冥界众生，下方世间的作恶者，很多第一次来这里的人都惊叹不已。里面洞穴很多，各有特色，人们可以通过其四肢爬到头顶欣赏，也可以进入鬼王眼球内细细的观赏。

       之所以能称之为中国中最大的“鬼”，是因为“鬼王石刻”的总高度为81米，大约有30层楼高。另外，石雕全长138米，宽217米，光是鬼王的嘴就有20米宽。你可以想象“鬼王”的大小。因此这件石刻也获得了“最大摩崖石刻造像”的记录世界吉尼斯。

       除了巴人鬼王这尊大鬼外，鬼王石刻风景区还有许多较小的石刻，并且每一个石刻中又都寓含有一个故事或传说。比如神荼、郁垒、含冤、负屈四鬼，火眼兽、金睛鹰，多嘴鬼、多疑鬼、多情鬼等等。这里的每一块小石头都有自己的故事，可以说是很用心。有网友看了网上的航拍视频，调侃：“鬼王石刻”给了人一种真实版神庙逃亡场景再现的错觉。

       要从这来看，这里的人文景观和文化价值都是相当高的，应该是一个相当受欢迎的地方，但是由于这里的管理缺乏导致这里大量的杂草，导致这里游客相当稀少，破败不堪，现在只有一个老太太在这里看大门，十分凄凉。

       但是遗憾的是，这样完美的景区一手好牌打的很烂，而且来这里的游客并不多。现在，曾经风光无限的鬼王石刻风景区早已荒废，景点缺乏维护，满山都是杂草。就像丰都人自己都搞不清楚，鬼王石刻到底是从何时开始荒废的？

       但是这也是能看出来，一个地方的疏于管理，这也是人祸，对于景区的文化底蕴我相信大家还是比较感兴趣的。

       其实从另外一个角度来讲的话，我认为这种景区对于大多数年轻人来说还是比较有意思的，但是对于上了年纪的人还是比较忌讳这东西，自然也就不能很好地接受这些所谓的阴间文化，这也可能是一个文化交流的差异，这个景区变成现在这个样子，大多数原因还是在管理者的身上。

       昔日的辉煌仿佛凝固在过去，令人扼腕痛惜，希望这恢弘壮观的景区能有重新被开发起来的那一天。你对“鬼王石刻”还有什么看法？

丰都鬼城的来历重庆丰都鬼城详细介绍

       这是一种迷信，以前的道教这样传下来的。

丰都鬼城旧名酆都鬼城，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为“幽都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

       丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。是七里的故乡。它是一 座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。

       现代的丰都“鬼城”是人们凭想像建造的“阴曹地府”，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。?

丰都鬼城景点独特，内涵丰富。有全国重点风景名胜区，长江三峡景区名胜古迹名山，有国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫；有国家级森林公园双桂山，还有堪称世界之最的鬼王石刻，中国规模最大、数量最多的汉墓群，惊险刺激的龙河飘流，风景优美的四坪低海拔森林公园休闲度假。

       名山景区林木苍翠，建筑精美，磐鼓晨钟，江山一脉；朝霞夕照，风光醉人，庙 宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立；名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。主要景点有全国最大的民俗文化动态人文景观鬼国神宫，“阴曹地府”塑像群分别模拟人间诉讼、法庭、监狱、酷刑等，构思奇特，神态逼真。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。双桂山国家森林公园毗邻名山。

       鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作0犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。

       现在已经成为旅游景点了。

丰都鬼城值得一去吗

       重庆丰都鬼城对于很多游客来说确实较为陌生，但是在传统的中国神话体系中，大名鼎鼎的阴曹地府总是听说过吧，这个就是传说中的阴间，听起来就毛骨悚然，下面给大家分享具体的丰都鬼城历史来由和介绍。

       神话中的“阴曹地府”竟然是真实存在，它就坐落在我国重庆市内，名为丰都鬼城。

       基本简介

       丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，也被人称为"幽都"、"鬼国京都"。它坐落于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。

       人们所说的“阴曹地府”，指的就是这里，鬼城以奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等阴间建筑和造型而闻名，它是中国幽冥文化的集中体现地。传说中幽冥界的奈何桥、十八层地狱等，都可以在这里看到，吸引无数人前去一探究竟。

       悠久历史

       丰都鬼城，是一座依山面水的古城，自设县以来已有2000多年的历史。而自东汉时期起，这里就已诞生“鬼教”，经过数百年的发展演化，形成了人们今天所看到的鬼城。

       丰都鬼城景区幅员辽阔，分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区两部分，景点独特丰富，内涵深厚，像国内最大的鬼神动态人文景观鬼国神宫、堪称世界之最的鬼王石刻等建筑，都可以在此看到。

       形成背景

       鬼城，可以说坐落在平都山上，相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升，道家就把这里列为道都的“洞天福地”之一。

       但到了唐代，因有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，这座道教名山逐渐演变为“阴王”所居之地。

       沿着景区大门入内，途中会经过哼哈祠、奈何桥、鬼门关、黄泉路、阎罗殿和十八层地狱等大家非常熟悉的地点，都与阴曹地府有着直接的联系。

       大名鼎鼎的奈何桥

       像大家最常听说的奈何桥，它坐落在名山半山腰，在面积约26平方米的土地上，建立了一座明代建筑——寥阳殿附属建筑。后来被人们改为奈何桥，这是一座连接历史与现实，连接阴曹和阳界，审视善良与罪恶，宣制生存与死亡的“试金桥”。

       值得一提的是，奈何桥的左侧是健康桥，象征着年年健康，右侧是财富桥，象征着年年有财，这就是大名鼎鼎的“试金桥”了。

       文化底蕴

       你以为它仅仅是传说中的鬼城吗?你错了，它还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。

       其中最具代表性的就是天子殿了，天子殿位于名山顶端，殿宇结构雄伟，工艺精细，镂空雕花，极为精美。

       它最早建于西晋，距今约有1600多年历史，但如今看到的建筑是在康熙时期重建的，也是名山现存最大的古建筑群。

       这些传说中幽冥界的去处，充分反映了中国人对生与死、鬼魂和地狱等传统的认知。有兴趣的话，可以跟随一位导游，听听故事，了解下古代的风俗禁忌。

丰都鬼文化的内容

       如果你一辈子不信鬼，建议你见一次鬼；如果你平时相信有鬼，我建议你再去看一次，或者和他们亲热第二次，第三次，第n次。总之，丰都的大孩子们热烈欢迎任何相信有鬼或者不信鬼的人！

       鬼文化在中国流行了几千年，经久不衰，这也是它在民间有着非常浓厚深厚的文化底蕴的原因。我们翻开中国古籍，没见过鬼的书少之又少。当然，废话连篇的书显然是蒲松龄的《聊斋志异》。但是，四大古典小说并不干净，而且一个鬼也没有，尤其是著名的《西游记》。整个故事好像除了唐三藏是一个人，其他的不是妖怪就是鬼，还有这么多！有人说《封神演义》可以称之为中国第一部鬼书，但我认为这只是半人半鬼的战斗，不能称之为第一部。而吴承恩的大作《西游记》才是真正的鬼王，老大当之无愧。其次是神化，其次季军当然要属《聊斋》了，这对死鬼最多的大哥蒲松龄来说太过分了！

       凤贵城闻名天下，多亏了大唐的李世民。因为皇宫闹鬼，唐太宗整日整夜心惊肉跳。虽然后来他派了尉迟恭和秦两位将军作为守门人，但他还是独自一人前往丰都，亲自走了一趟。太巧了！我居然在幽冥遇到了两个曾经的部下，都是令人生畏的人物，都成了判官(崔和钟)。经过这两个家伙的神术，唐太宗居然延长了二十年的寿命！至此，复活的天子获得了鬼神大奖，丰都之鬼大放异彩。鬼文化在大唐盛行，大孩子全拿走了！

       事实上，作为一个相信鬼神的集散地，民间一直很分散。只是这一次，唐太宗亲自去丰都梦游。民间的一阵风吹来就不用说了，起到了推波助澜的神奇作用。丰都名扬天下，是地狱之都，深入人心。你喜不喜欢鬼，你怕不怕鬼，一句话，到了那个鬼地方才知道。

       其实丰都传承了几千年的鬼文化，现在已经到了顶峰。地狱之都绝不是白来的，比大唐唐太宗一日游好看多了。鬼门关、黄权路、马路对面的花、三生石、望乡台忘河、孟婆汤、乃河桥?这些世界上从未有过的奇景，虽然吓人，但更引人入胜，而且是以一种令人恐惧的方式如此引人入胜。当然，地狱有十八层。虽然你不是反派，但是你也可以去看看那些反派在亡灵中作恶的下场?

       所以，胆大的朋友可以活着下地狱，沉迷于鬼。或者，我们提前热身吧。如果你将来真的死在了幽冥世界(这是谁都逃不掉的)，你可以好歹“熟悉一下道路”，这样你死的时候就不会陷入迷宫被小鬼骂了！

       至于有些担心旅游被宰的人，他们也无能为力。活着的鬼比死去的鬼可怕得多。如果你真的遇到了，你就可以当一次“魔鬼”了！

       如果你相信鬼神，那就去参观中国最大的恐怖城市丰都鬼城及其总部。认真听导游讲解很有意思。首先你要穿过鬼门关，然后走幽冥之路，最后去乃河桥。奈何桥旁有一块青石叫三生石。石头上的字亮如鲜血，上面刻着“早登陆彼岸”四个大字。

       它记录着每个人的前世今生来世，前世的因缘，今生的果报，命运的轮回，缘起缘灭，都重重地刻在三生石上。千百年来，它见证了一切众生的苦与乐，悲与乐，笑与泪，该还的债与情，在三生石前已经一笔勾销。

       如果你想看恐怖，你必须去恐怖神庙。里面有各种各样的大鬼和小鬼。记住不要拍照就好。

       我去了之后，主要看到了这些场景。由于当时没有拍照，只能这样描述。

丰都鬼城恐怖传闻此起彼伏，当地居民相继搬走，怎么回事？

       在人类的发展史上，凡是有人的地方，都有关于鬼的传说。凭借历史上的传说，以鬼为媒，大做鬼的文章，充分开发利用鬼文化，发展旅游业，并以此为契机，带动地方经济的全面发展，恐怕只有鬼城丰都了。

       丰都位于重庆下游172公里的长江之滨，面积2901平方公里，人口78万，是重庆辖属的一个县。相传汉代王方平、阴长生在丰都名山修道成仙，后人讹传此地为“阴王”，即阴间之王所居的地方，以讹传讹，丰都名山便成为传说中人死后的归宿之地，“鬼城”由此得名。唐代诗人李白在丰都留下“下笑世上士，沉魂北丰都”的诗句，使丰都鬼城之名远扬。《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《神仙传》、《喻世明言》等众多古典名著，尽情渲染，使丰都越发神秘、怪诞。“鬼国幽都”、“阴曹地府”盛名相沿，名播宇内。

       丰都虽处长江之滨，有着宝贵的文化遗产，但由于物产不丰，交通不便，“小农型”的农业经济制约着社会经济的发展，而被列入“贫困县”的行列。1986年，行政部门提出举办“丰都鬼城庙会”的设想，打“鬼”的主意，恢复和发展阴曹地府一整套景点和与之相陪衬的人间天堂，围绕这些景点的建设，大力发展旅游事业，把具有鬼文化特色的工艺、食品、雕塑、建筑、针织、陶瓷、服装、印染，及戏曲、音乐、电视、**等提到议事日程，借民俗文化为媒招揽天下客人来丰都旅游，达到繁荣文化，振兴经济的目的。1988年3月18日，第一届丰都鬼城庙会在丰都隆重开幕，“鬼城庙会”像一颗氢弹爆炸，在四川、全国形成众说纷纭的冲击波。丰都人坚持以“鬼”兴县，发扬鬼文化的精华，剔除鬼文化的糟粕，使丰都鬼城的知名度大大提高，吸引了大量的中外游客。繁荣的旅游业成为城镇建设一股强大的动力，同时也促进了经贸交往和交通事业的发展。

       近十年来，鬼城丰都已接待海内外游客1000多万人次，其中海外游客100多万人次，年旅游综合收入超过2亿元，已成为全国旅游百强县，县域经济也得到长足的发展。李学亮摄影报道

       丰都，中国唯一一个称自己为“鬼城”的地方。在一个将死亡视为莫大禁忌的国度，这是一个奇迹。

       曾经在逐利冲动驱使下，丰都“鬼城”以鬼文化为噱头，凸显阴森、残忍、血腥的“阴曹地府”，最终因封建迷信陷入泥沼而饱受非议。而今，这个全国首批重点风景名胜区，面临生存危机。

       危局之中，丰都寄望于靠建仿古镇来实现旅游产业的崛起。然而，当“鬼城”不再谈鬼，剥离了鬼文化之后就显得难副其实。

       一段延续千年之久的传统文化，将面对生死抉择。

       走向没落的千年“鬼城”

       刚刚落幕的第一届中国长江三峡国际旅游节上传来消息：总投资5亿元的丰都名山古镇即将在“鬼城”开建。好消息并未让丰都名山旅游集团公司副总经理蒋晓川有太多的兴奋。

       站在鬼城名山景区办公室门口，蒋没有丁点好心情 放眼望去，门可罗雀的景区大门口，检票员在一边扎堆聊天，空余巨大的门柱突兀地立于偌大的入口处。

       双手反背，来回踱步数圈。蒋强迫自己坐回椅子，双手用力抹把脸，从抽屉拽出近年游客人数统计表。看不下三行，“啪”一声又被他重重合上。

       2007年：游客人数52万；2008年：游客人数38万；2009年：游客人数43万。这样的游客人数曲线图，让他没法不上火。

       1982年，在“旅游”尚未走入寻常百姓家时，“鬼城”景区就被国务院审定为首批全国重点风景名胜区。当年同列此榜的，几乎全是千年历史的文物级景区。

       2001年，当旅游热开始兴起之时，“鬼城”已成全国首批4A级旅游景区。重庆市同获此殊荣的景区，仅有3处。

       2007年，旅游景区遍地开花之际，“鬼城”已是全国首批中国民间文化遗产旅游示范区。这一次，全国仅有15个景区金榜题名。入选地均是泰山、庐山等具有民族文化符号的圣地。

       逝去的时光并不遥远，当年曾领跑一时的丰都鬼城景区，如今不仅追不上国内同伴的步伐，甚至跟不上重庆市内的后起之秀。

       曾经的辉煌反衬着如今的寥落。蒋晓川不时回忆起上世纪八九十年代“鬼城”庙会时万人空巷的盛况，而如今，他只能凭吊门前朱颜如洗的雕栏玉砌。

       “鬼城”文脉：

       从宗教圣地到华夏文明

       对丰都而言，在中国的宗教史、文化史、民俗史和考古史上，此地都隐藏着令人震撼的历史绝响。

       丰都历来有“阴曹地府”、“鬼国京都”之名，民间传言汉朝方士阴长生、王方平在此修炼成仙，后人附会“阴、王”成“阴王”，丰都也就讹传成“阴都”。

       这段看似荒诞的起名之源，却与中国古代文献记载遥相呼应。东汉刘向所著《列仙传》、东晋葛洪《神仙传》均载：汉代王方平、阴长生均于丰都平都山白日飞仙。

       令考据学家倍感兴趣的是，传说中的这二位得道高人，并非虚构人物，而且他们在中国历史上还颇有来头。他们中一个是汉和帝刘肇的皇后阴氏之曾祖，一个是汉桓帝的朝中散大夫。甚至，“沧海桑田”的成语典故也出自于此。

       此后，道家于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地之一”。公元198年，道教创始人张道陵之孙张鲁，在丰都设立道教“平都治”，始为道教的传教中心。

       丰都作为宗教圣地被推上历史舞台。

       鬼城之名以及充满神秘色彩的平都山，吸引着四方文人墨客纷至沓来。

       苏轼、杜光庭、李商隐、陆游、蒲松龄 一个个中国文化史上声名远播的重量级人物来此登山览胜，赋辞题诵，在此留下了绵延不绝的文脉。

       久受辞赋浸润的平都山，终因苏轼“平都天下古名山”的诗句，改为“名山”沿用至今。自此，丰都脱胎换骨，成为一座历史文化名城。

       自周朝即建“巴子别都”的丰都城，极盛时期大型道观寺庙达75座，集道、佛、儒各种文化的塑像、殿宇、亭阁和牌坊数以千计。

       这引来了四方信众，以及追随而至的贩夫走卒。

       1993年从丰都老城148座古墓出土的十万件文物中，数十种陶俑反映出那个时代的生活、文化场景，有力佐证了丰都多元的民俗文化。

       “巴渝神鸟”，这个曾轰动中国考古界，后来被定为重庆市象征物的神秘文物，正出土自丰都袁家岩。

       激动人心的发现随着考古学家手上洛阳铲的挥动，仍在继续。1995年前后，丰都高家镇、烟墩堡发现多处旧石器时代遗址，一举将丰都乃至三峡人类活动的历史提前到了十几万年前。

       当时的中科院考古队队长卫奇教授在紧急抢救报告中写道“该遗址 是认识三峡地区文物的窗口，是研究我国华南地区乃至东南亚古文化不可替代的重要资料。”

       最终，烟炖堡遗址被评为“1996年中国十大考古发现”。考古界的共识是：这是“在长江流域打开另一部可与黄河流域相媲美的 中国二十四史 。”

       丰都，承载着一段伟大的华夏文明。

       逐利冲动下异化的鬼文化

       激动人心的历史并不能抵御现代社会的逐利冲动，被“鬼城”之名浸*千年之久的丰都尤其如此。

       1988年4月18日，首届“鬼城”庙会举行，鬼文化一词首次粉墨登场。事实上，此类庙会明朝就有。不过当时只是信众自发进香的活动，要求安静而低调，甚至路遇熟人都不准交头接耳。

       而改革开放带来的经济冲动赋予了首届“鬼城”庙会更为现实的意义，“以香火为本，以庙会为媒”为主导思想，经贸洽谈、物资交流成为庙会核心。

       不过一位当年的参与者回忆，那不过是“一场闹剧”。整个场面感觉就像“一次史无前例的牛鬼蛇神大汇演。”

       从1988年到2000年，这样的庙会丰都一年不落地举行了12届。伴随其间的，除了喧嚣，就是不断的质疑。

       与此同时，一场重建“鬼国神宫”、“阴司街”的新“造鬼运动”蓬勃兴起。在开放包容的时代背景下，大家不再谈鬼色变。

       文革时期，“鬼城”中颇具审美艺术和文史价值的庙宇殿堂和神像雕塑毁坏殆尽。而渴望将鬼神变财神的新“造鬼运动”，把十八层地狱中挖心、剖腹，下油锅等血腥场景一一展现，将悲惨、阴森、残忍、血腥发挥到了极致。

       这样的演绎，很快招致当时舆论的强力抨击，以至于当时的丰都县委书记都不得不出面申辩：这不是封建迷信，而是鬼文化。

       2001年，迫于压力，“鬼城”庙会更名为“中国神曲之乡民俗文化节暨鬼城庙会”，两年一届，10月举行。

       此举意在借意大利诗人但丁的《神曲》比附丰都，用民俗文化替代鬼文化，同时弱化“鬼城”庙会。但与这“中西合璧”的盛会筹备同步的，是丰都不可抑制的“大干快上”冲动。

       2001年6月21日，丰都花费5000余万元打造“十八层地狱”，终被责令缓建，补办环评手续。消息披露后，有评论激烈批评“别把地狱建在人间”。6天后，央视《焦点访谈》以《鬼文化还是鬼把戏》为题，严厉批评丰都“鬼城”大搞封建迷信。

       可不到一周，丰都又宣布投资2.3亿元，对“鬼城”进行全新规划包装，造“鬼城迷宫”让游客亲身体验“地狱酷刑”，进浮沉街体验“生死轮回”，建世界最大阎罗王坐像等。

       不计代价的惊人投入，最终引起舆论高度关注。

       2008年8月，丰都公布总投资达7个亿的工程，打造鬼国京都主题公园。新华社率先披露此事，并与丰都国家级贫困县的身份挂钩，传媒猛烈炮轰丰都敬鬼神不顾民生。此事一度惊动中央。

       当年9月11日，重庆市政府召开新闻发布会澄清，此番工程系企业行为，其中景区消落带治理等基础设施建设占总投资90.77%，景区改造等仅占9.23%。

       事态虽最终平息，但丰都的鬼文化之旅似乎走到了死胡同。

       “鬼城”的名号之殇

       随后整整两年里，丰都“鬼城”热火朝天的建设场面几近消失。一场猝不及防的寒冬就此到来。

       “三次找央视做广告，三次被拒。听到 鬼城 像真遇到了鬼。”作为丰都县旅游局宣传科长，李庭福一度觉得自己应该引咎辞职。

       令李觉得“引咎”的远不止央视避瘟疫般的封杀。曾遍布重庆主城大街小巷的“鬼城”旅游户外广告牌，如今几乎一块不剩，取而代之的是雪玉洞等新晋景点。

       为打破营销困局，“鬼城”二字被更显隐蔽的“名山景区”替代，尽量避免敏感的“封建迷信”刺激外界。

       压抑的氛围中，丰都对鬼文化的情感认同，也出现了微妙的蜕变。一位丰都县委常委谈及丰都鬼文化时，就三句话：“我不懂鬼文化。不信鬼文化。不谈鬼文化。”

       面对此境，研究了半个多世纪鬼文化的范明吉老人痛心疾首：“急功近利毁了一块文化瑰宝啊！”范明吉，72岁，“鬼城”文化研究会秘书长、“鬼城”民俗文化研究会秘书长。

       “为了经济效益，不尊重历史，只知道胡编乱造。”规划控制不力，与丰都毫无关联的玉皇大帝也能建在“鬼城”；导游只顾胡诌让游客烧香拜佛获利。他称是眼睁睁看着鬼文化一步步被糟蹋的。

       一个可资佐证的讽刺性事件可见当年“鬼城”编造之盛。“鬼城”名山声称“下笑世上士，沉魂北酆都”诗句，是诗仙李白游名山后所写，不仅大肆向外宣传，还鎏金镌刻于名山山门牌坊两侧。

       然而1993年，全国政协常委梁从诫造访名山时，发现李白这句诗被篡改了，原句为“下笑世上士，沉魂北罗酆”。“罗酆”是道教虚构的冥界所在，并非实有其地，且李白从未到过丰都，亦从没专为丰都写过诗。甚至于唐代丰都的丰写作“丰”，明朝才改为酆都。

       不久，梁将这段文字公案写成批评性文章《话说“鬼城”》，刊于《东方》和《四川文史资料》。

       但2001年梁从诫再访名山时，发现对联仍在，只将原来“李白诗句”等字去掉，成了一副“无名联”。

       一时兴起的他，于当年11月22日《人民日报》九版《三峡看水》一文中再提此事，并戏谑“我想：这总比把李大诗人拉进贩假团伙要强一点，也算是一点小小的改进吧！”

       范明吉老人也举了一个鬼城忽视文化挖掘的例子：“到 鬼城 的游客可能都听过阴、王二人，但又有谁知道历史上真有其人？”

       “导游都不知道！这是景区的耻辱，也是 鬼城 文化的悲哀。”老人愤言，想靠文化吃饭却不学不懂文化，这是自己砸自己的饭碗。

       范明吉一语成谶。2008年全年，名山游客人数陡降至38万人，几成历史最低点

       鬼文化渐行渐远

       愤怒归愤怒，这个1958起就从民间传说、殿宇开始研究鬼文化的倔强老人，仍在全力以赴为鬼文化正名。他先后写下《分清真伪，把握本质，让鬼城文化大放异彩》等大量分析文章，试图将融合了道、佛、儒文化的鬼文化与封建迷信彻底廓清。

       与此同时，丰都县委宣传部也于2009年组织大量专家学者，搜集整理海量文献资料，一气推出《映像丰都》光盘、《魅力丰都》画册和《神秘丰都》典故集。

       在这些装帧精美的宣传品中，阴森、血腥、胡编乱造的骇人故事悉数被剔除，代之以《唐王添寿》、《东坡访鹿》等有据可考、发人深省而又优美隽永的传统典故，强调鬼文化“惩恶扬善，唯善呈和”的教化功能，正本清源。

       然而，当民间和官方都在默契地为绵延千年的鬼文化寻找出路时，今年1月，一则消息打破了这种默契。消息称，“鬼城”景区将投入5亿巨资打造400余亩明清风格的仿古镇。

       丰都县旅游开发管委会副主任熊子华证实，“鬼城”景区确实要建“长江沿岸最大的仿古镇”。具体规划是引入古代72行会，以及川东民俗文化等建立“传统记忆文献古镇”。

       对“鬼城”景区是否将放弃鬼文化的问题，熊没有正面回答，称2007年鬼城已交由交旅集团整体打造。不过他表示，“鬼城”未来发展的方向是“休闲、度假”，因为这是国际趋势。为此，将投入1000万元建游客接待中心。

       作为“鬼城”景区实际经营方，重庆交旅集团经营管理部部长蒋宗金坦承，单纯从旅游产品唯一性、独占性、垄断性和不可替代性上讲，鬼城是绝对的优质资源。

       但出于意识形态上的种种禁忌，目前鬼文化已是“高压线”。他无奈地表示，日常工作中，“鬼城”二字已从文件和讲话上消失。宣传营销上，集团也已无所适从。

       基于此，集团只有另辟蹊径，希望通过建设明清仿古镇，拉动已大幅度滑坡的“鬼城”景区。蒋宗金承认，在可预见的未来，哪怕以后宣传营销“鬼城”，也得把握好“分寸”。

       “鬼文化很难再成为丰都主角了。”曾是丰都旅游局办公室主任的蒋晓川语带落寞。

       新城与历史的对望

       “ 鬼城 景区一开始就没有找准自己独特的资源优势，以至于后来亦步亦趋地跟风，反而丧失了自身特性。”同为旅游从业者，凌健对千年“鬼城”的遭遇感叹不已。

       凌健，新加坡籍华人，长期从事国内外旅游战略规划设计，擅长文化型旅游区和生态型旅游区规划设计。

       1997年，凌健慕名前往丰都“鬼城”。本以为可以见识中国罕见的道、佛、儒文化大融合的奇观，但景区以肤浅简陋的声光电设备，刻意营造的恐怖，令他大失所望。

       随后，他索性独自在坊间寻访散落的文化遗迹。结果他发现，当地几乎家家户户都保存有与鬼文化有关的年画、法器、书籍。

       “为何不从民间征集这些带有强烈文化和历史符号的实物，汇聚成一个鬼文化博物馆或展览中心？”凌健说，假如真有这样一个去处，会吸引绝大多数国人前往参观。

       重庆大学发展研究中心副主任蒲勇健认可凌健的说法，在他看来，丰都鬼文化并不是一般的迷信，而是一种传统的中华文化，是一种地域文化经过千百年才形成的，所有的文化来源都非常清楚，并非突然出现。

       相反对于丰都“鬼城”目前改弦更张，建仿古镇的做法，凌健大呼危险。

       他认为，且不论全国范围内具有悠久历史的天然古镇已成海量。仅就重庆而言，40个区县中几乎个个都有古镇，有的还不止一个。

       丰都盲目投入巨资，生造一个似是而非的仿古镇，很难吸引审美眼光日益提升的游客。加之丰都目前的旅游格局是过境游而非目的地游，更令这种休闲型旅游区前途未卜。

       “丰都要复兴旅游，非鬼文化主题不可。靠人工堆砌的东西，不可能超越有千年历史的文化符号。”范明吉老人站在新城江边，遥望江对岸的鬼城，表情倔强而复杂。

       落日余辉中，丰都新城与“鬼城”名山，似乎近在咫尺，却又被滔滔江水无情隔开，只能默默对望。

丰都鬼城

       丰都鬼城流传着一些恐怖传闻，这样就会吸引更多的游客到此游玩，但是对于生活在当地的居民来说，对这个地方就会充满敬畏，很多人询问他们为什么搬走的原因，得到的回答就是想要图个心安和吉利，并不是因为这些恐怖传闻。

       随着人们经济收入的不断提高，很多人都会在节假日的时候出门旅游，但是现在很多城市的旅游景区几乎一样，经常出门旅游的游客就会出现审美疲劳，除非是很特别的旅游景点否则很难吸引人们的关注。而丰都鬼城景区自从建成以来，深受游客的喜爱，很多游客来到丰都必去的风景区就是鬼城。这个景点是根据一些神话故事修建而成，也是全国唯一一个以鬼文化为主题的景点。

       丰都鬼城并不是天然形成，而是人工修建而成，虽然这里的建筑都是根据传说中的阴曹地府的样子设计而成的，很多建筑物也是近代才重新修建，但是里面的很多建筑比如奈何桥等这些比较著名的故事场景却是从明代遗留下来的。既然丰都鬼城能够以这种形式存在，经过悠久历史而不被破坏，就一定有其存在的价值和理由。

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       丰都鬼城里面的景点无论是奈何桥还是地狱，都是利用了人们对于鬼神的敬畏和恐惧而修建的，虽然景点里面的故事不一样，但同样都是人工建造而成，所以并不会有什么恐怖事情出现。正是因为有了这些独一无二的传说故事做衬托，才会吸引了很多游客，甚至是世界各地的游客乐意不绝的前去参观旅游。

       东方国家的“鬼”文化历史悠久，也明显地区别于西方国家。

        西方国家对“鬼”文化是游戏和戏谑的心情，而东方国家更多的则是敬畏和恐惧的心理。东方国家中，中国和日本的“鬼”文化都可分为可接受的“鬼”文化与被排斥的"鬼"文化，但中国的“鬼”文化有着自身的特色。

       中国“鬼”文化受宗教礼仪和道教、佛教等文化影响，已经融合成一种“鬼神”文化；受家族宗法制和儒家传统文化的影响，又带有鲜明的家族宗法烙印和伦理至上的特点。

        中国的“鬼”文化节庆带有浓厚的家族宗法特点，通常囿于家族宗法范围，并没有将“家事”大肆推广。如中国的三大“鬼节”：清明节、中元节、寒衣节，各地都会有祭奠方式，通过祭奠寄托对故人的怀念，也承载了对“鬼神”的敬畏。

       载誉千年“鬼”文化的丰都“鬼城”，历来有“阴曹地府”“鬼国京都”之名。民间传言，汉朝方士阴长生、王方平在此修炼成仙，后人附会“阴、王”成“阴王”，丰都也就讹传成“阴都”。

       这段看似荒诞的起名之源，却与中国古代文献记载遥相呼应。东汉刘向所著《列仙传》、东晋葛洪《神仙传》均载：汉代王方平、阴长生均于丰都平都山白日飞仙。

        “鬼城”之名，以及充满神秘色彩的平都山，吸引了四方文人墨客纷至沓来。苏轼、杜光庭、李商隐、陆游、蒲松龄等都到此登山览胜，赋辞题诵，留下了绵延不绝的文脉。极盛时，丰都有大型道观寺庙75座，集道、佛、儒各种文化的塑像、殿宇、亭阁和牌坊数以千计，可惜均被毁坏。

        此后，在利益的驱动下，丰都舍弃本地“鬼”文化的深度挖掘，仅限于寺庙和庙会的开发形式，除了喧嚣，就是不断的质疑，并未充分开发本地的千年“鬼”文化资源。

       而后，渴望将“鬼神”变财神，开启了新的“造鬼运动”，把“十八层地狱”中挖心、剖腹、下油锅等血腥场景一一展现，将悲惨、阴森、残忍、血腥发挥到了极致，这些都使游客产生了极度的心理不适。再加上“鬼”文化与封建迷信的联系，使该地的旅游项目多次被有关部门叫停。

        单纯从旅游产品的唯一性、独特性、垄断性和不可替代性来讲，丰都的“鬼”文化旅游资源有着绝对的优势，但是出于意识形态上的禁忌，丰都鬼城正深陷囵圄，无路可走。

       好了，今天关于“游丰都鬼城的忌讳”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“游丰都鬼城的忌讳”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。